踏莎行张孝祥作品赏析 南宋词人张孝祥简介 观月

来源:诗词名句 日期:2018年09月11日 13:47  浏览次数:16

踏莎行张孝祥作品赏析

“踏莎行”,不念“tāshā xíng”,而念“tāsuō xíng”,是一个常用的词牌名,来自《淮海词》。又被叫做“柳长春”或“喜朝天”。格式是双调五十八个字,仄韵。此外还有“转调踏莎行”,格式是双调六十四个字或者六十六各自,仄韵。而著名词人和书法家张孝祥也曾经写过两首以“踏莎行”为词牌名的词分别是《踏莎行·古屋丛祠》和《踏莎行·时雨初晴》,下面我们就来看一下这两首跟“踏莎行张孝祥”有关的词作。

诗词配图

诗词配图

首先来看《踏莎行·古屋丛祠》。这首词的上阕描写的是送别友人时的场景。这是一个十分荒凉、衰败的祠堂。作者并没有对离别的场景做大肆的渲染,而只是做了简单的勾勒,这就给读者留下了广阔的想象空间。上阕主要通过对景物的描写,表达了对即将远去的友人无限的眷恋之情。下阕则主要写的是对友人遭遇贬斥后的同情和关怀。这是跟“踏莎行张孝祥”相关的第一首词。

再来看《踏莎行·时雨初晴》。在开头两句简明扼要地点名了时事。写了词的描述对象黄叟接到朝廷的任命要赶赴临安就职,于是便引出了第三句作者和乡亲们来向他祝贺以及送行。接下来的两句简单概括了词所描绘的主人公的官场生涯。接下来便是下阕,开头继续用对偶的手法,称赞了当时国家政治清明、君臣关系融洽的和谐景象。之后笔锋一转,写到了对国家深深的关切,期盼自己能够为国家出力,建立一番伟业。最后两句再次回到祝贺黄叟的内容,同时也不忘提醒黄叟不要忘了自己身上所承担的责任,要尽自己的全力辅佐皇上。这是张孝祥所写的以“踏莎行”为词牌名的第二首词。

这就是跟“踏莎行张孝祥“相关的两首词作,一首写离别之情,一首则是借祝词表达自己忧国忧民的感情。

书法家张孝祥是哪里人

张孝祥是我国南宋时期著名的词人,关于张孝祥是哪里人的问题引起了大家的热烈讨论。目前主要有两种说法,第一种是四川简州人,也就是现在的四川简阳;另一种是历阳乌江人,就是现在的安徽和县乌江镇。

张孝祥雕像

张孝祥雕像

四川简州人的说法是目前的主流说法。宋代时期四川学者李心传写的《建炎以来朝野杂记》中,明确的写明张孝祥是简州人。李心传是出生于公元1132年,与张孝祥的年纪只差了35岁,又同为四川老乡,因此这个记载是可信的。之后的毛晋《张孝祥于湖词跋》和杨升庵的《升庵词品》中都说:“张孝祥……蜀之简州人。”

嘉庆年间的《四川通志·选举志》则将清楚的说明:“张孝祥,简州人,后居历阳。”这里指出,张孝祥是简州人,只是后来居住在历阳。那么为什么《宋史》上说张孝祥是历阳乌江人呢?上记载,张孝祥的伯父张邵是四川简州人,被金人掳去放回之后,就选择居住在历阳乌江,从未回过简州。

《宋史》就是凭借这个认为张孝祥一家是历阳乌江人。清朝的时候还专门有位学者对这个进行了考证。考证结束后,他指出,毛晋在《张孝祥于湖词跋》称:“张孝祥,字安国,号于湖,蜀之简州人也,后卜居历阳,故陈氏称为历阳人。”当时简州人还为张孝祥建过“乡贤祠”。因此张孝祥是简州人无疑,历阳只是其后来居住的地方。

 

张孝祥写了什么词

身在官场生涯中的张孝祥虽然不是一帆风顺,几番起落,没能实现自己的政治抱负,黯然离开官场,但是他在朝政期间,也是颇有治才,政绩卓著。除了官场上的一些政绩外,能让他被记录在史册就是他的文学方面的贡献了。

张孝祥雕像

张孝祥雕像

小时候的张孝祥,资质过人,还有着天才儿童的称号。他用自己的一生为国家效力,可以说是他对国家的爱国情怀是无处不在的。虽然没能在政治上完成自己的抱负,但是在文学作品中也是颇有成就。而他所写的词就是其中的一个方面了,那张孝祥的词又有那些呢?

通过对人物的解读,张孝祥所做的词颇多,其中就包括了《六州歌头》、《卜算子》、《念奴娇》、《二郎神》、《天仙子》、《水调歌头》、《水调歌头·金山观月》等诸多词作。作为南宋初期著名文人,有人声称,张孝祥的文不如诗,而诗则不如词,从这就可以知道他的词是多么出名。

纵观张孝祥的词作,并不仅仅局限于一种文风,其中最出名的就要属他忠愤悲慨的爱国词了。再看看这些个爱国词作,字里行间无一不表达了他对已亡国家的哀思长怀,以及对北伐中原的颂扬和对于萎靡国事的悲愤情感。

除他所作鲜明的爱国词作外,他的咏怀词也因为高雅的格调而为人称颂,像这类写景抒情、因事立意的作品,如《念奴娇·离思》这首词最为著名。


观月张孝祥有什么含义

《观月记》是一篇写景抒情文章,作者是南宋时期著名的词人和书法去家张孝祥。这篇文章写于南宋乾道二年即公元1166年,是他在知静江府、广西南路经略安抚使任上被免职的的时候,他从桂林悲伤,经过洞庭湖的时候,在金沙滩停留了一段时间,观赏月色,于是便写下了这篇文章。这篇文章收录在他的《于湖居士文集》当中。

张孝祥雕像

张孝祥雕像

我们来大概了解一下这篇文章的主要内容,文章一共分为了两段。先来看上段::月亮在中秋之夜是最明亮和动人的,而在靠近水的地方赏月更是别有一番趣味。而在靠近水的地方赏月,最好是一个人去,而这个靠近水的地方如果正好离人群也比较远,那是再好不过的事情了。但是有时候事情往往不会遂人愿,中秋之夜有时候也是没有看不见月亮的,而且在城郭宫室这种地方,又哪里去找靠近水的地方呢?这样的地方应是远离人群聚居地,十分空旷幽静的地方。如果真的有这样奇怪的人,谁又能在黑夜中独自行走到达这样的地方以求得一时的快乐呢?而我心在的金沙滩,不久是满足以上条件的地方吗?

然后是下段:我大概在八月的时候曾经去看过洞庭湖,那时候天上没有一丝云彩,月光照射出来就好像在白天一样。而金沙滩就是在洞庭湖内,这里绿草青葱,四面都被水所环绕,离最近的陆地都有几百里的路程。我把船停在了岸边,然后独自一个人向前行进。我看见沙子像黄金一样闪亮,湖面像玉盘一样纯净。我就好像置身在仙境中。特写此文以记述金沙滩赏月的情景。

这篇文章主要表达的是作者对自然美景的喜爱和欣赏,作者用生动形象的语言描绘了这样一幅绚丽的画面,让人不禁流连忘返,浮想联翩。

张孝祥书法特点是什么

张孝祥是南宋时期我国著名的一位词人和书画家。他无论是在诗、词和书法上面都取得了非常高的成就,因此他应该可以算是一个全才了。他突出的才能不禁使我们想到了另一位天才型人物,北宋时期的东坡居士——。张孝祥和除了在诗词方面的都具有令人惊叹的天赋之外,他们的人生经历都有相似之处:他们都曾经遭遇过多次贬官,但是从未改变过自己的志向。我们今天来看一下张孝祥书法方面的成就。

张孝祥书法作品

张孝祥书法作品

张孝祥书法方面的成就一点都不亚于他在诗词方面的成就。他的书法渊源甚广,并不局限于学习一家之长,而是广泛吸纳了各家所长,融汇贯通,最后形成了属于自己的风格。他的书法一方面有颜真卿那样遒劲有力的气势,另一方面也有米芾奔放豪迈,秀俊挺拔的特点。他除了揣摩前人留下墨迹,勤奋练习之外,也曾经向当时的书法大家刘岑虚心求教,提高了他在草书方面的水平。总得来说,张孝祥精通各类书法字体,而他的行书和草书尤其出名,具有飘逸雄峻之势。于此同时,他的字体也充满了阳刚之美。他的书法盛行于南宋前期,在两宋书坛上具有承前启后的作用。

南宋开国宋高宗就曾经说他的书法”必将名世”。而也在他突然离世之后对于他留下的书法作品十分推崇。不仅如此,南宋时期的很多书法家都对他的作品寄予了十分高的评价。可以是张孝祥书法上的成就比起当时的书法家来一点都不逊色。

南宋词人张孝祥简介

张孝祥是南宋著名是词人、书法家。他于公元1132年出生于明州鄞县,也就是现在的浙江宁波。张孝祥,字安国,号于湖居士,四川简州人,后来居住在历阳乌江,也就是现在的安徽和县乌江镇。

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