归有光沧浪亭记译文

来源:传统文化 日期:2018年06月25日 17:04  浏览次数:16

归有光沧浪亭记译文

归有光的散文在明代可谓一绝,因此获得了“明文第一”的美誉。他的这些文章都很朴实,所表达的感情很真挚,因此非常感人,沧浪亭记就是这样的散文。这篇文章是与沧浪亭有关的,全文短小精悍,虽然只有短短几百字,但把沧浪亭大致描述了一番,并且由此而传达其观点与情感,而且表述得非常动人,可以说是写得很好的散文。

归有光墓地照片

归有光墓地照片

沧浪亭是我国著名的园林,所以历代就不乏赞美描述的文章,写得好的也不在少数,比如苏钦就写过一篇同名的文章,知名度也很高。可是,在所有与沧浪亭有关的文章当中,知名度最高的、流传最广的就是归有光的这篇沧浪亭记,这是与归有光的名气有关,当然也与归有光的才气有关,与他文中所表达的真挚情感有关。

其实,苏舜钦的文章也是非常棒的,不过其关注点与归有光的不同。苏的文章是着重于写景,让读者一看之下便能想象沧浪亭是多么优美;而归有光的文章则避开了景物描写,主要是通过追忆摩臣2历史而抒发情感,如此一来就不会落入俗套,能够显得更有新意。

归有光自己的生活与沧浪亭是没有什么交集的,他之所以会撰写沧浪亭记,是为了满足一位朋友的请求,这位朋友就是应文瑛和尚。其实,归有光所看到的沧浪亭与苏舜钦所看到的是不一样的,因为这座园林曾经衰败荒废过,而归有光看到的沧浪亭是重建的,这些在归有光的文章当中都有描述。

归有光作品精选

归有光生于1507年1月6日,字熙甫,别号震川,被世人尊称为“震川先生”。是江苏昆山人,与著名的爱国主义者顾炎武是同一个地方的人。

归有光作品

归有光作品

归有光生平好学,是嘉靖十九年的举人,但是在会试当中,落第了八次,从而失去了继续会试的信心,迁徙到嘉定安江亭上。安心的读书论道,此外,还收了很多的学徒,进行教学。

待到嘉靖三十年,由于倭寇作乱,侵扰国家。归有光来到被侵犯的城池当中,筹划防御工事,从而写下了《御倭议》这一作品。而这一作品对于当时正在对于倭寇的军民将士起到了很大的鼓舞作用,从而有效的打击了进犯的倭寇,保卫了城池的安全。

直到嘉靖四十四年,归有光再次进行会试,终于成为了进士,这个时候,归有光已经六十岁了。这充分的表明了归有光的好学之心以及爱国情怀。成为了进士之后,归有光成为了长兴知县,此后又成为了顺德通判、南京太仆寺丞,因此,后人也称归有光为“归太仆”。在此期间,归有光修订了《世宗实录》。并且于庆隆五年逝世与南京,享年六十六岁。

后人将归有光生前的所有作品进行整理,最终有了现如今《震川集》。在《震川集》当中,记录了归有光的全部散文。而这些散文不仅有讲述政治看法的,同样也有抒发个人志向以及心中郁郁不得志的情怀的,是读书之人必读的一本书。

明代著名诗人归有光属于哪个文学派别

在古代,文人是可分为不同派别的,每种派别所信奉的思想主张不一样,所以文章风格也有差异。在明代,有一个很著名的散文派别,名为唐宋派,其代表是归有光。这位文人的散文很优秀,在其生活的年代中取得了很高的成就,如果用一个词语来形容归有光散文的优秀程度,那么可以用“明文第一”这几个字,这也是后人公认的赞誉之词。

归有光作品照片

归有光作品照片

归有光的散文很符合“文道合一”的思想主张,这也是其所属派别的作文主张。具体来说,此派别是反对文章的文采大于内容,不能仅仅以优美的词句来堆砌文章,而是要在文章当中输入情感与观点,要言之有物,而不是言辞繁华而思想空洞的。这种主张与过去的唐宋散文家的主张是一致的。

在归有光的时代,与其所属派别对立的是复古派。这一派别的文人都是热衷于做台阁体文章,这种文章初看是很有意思的,文辞非常华丽,读起来也是很上口,特别有韵律,可是却没有思想灵魂,只是一副空架子罢了。唐宋派对于这个派别是很批判的,归有光等人也一直都在撰文批评这一派别。

归有光的文章是非常有唐宋古文风范的。正是因为这个原因,归有光才能凭借其才华而赢得“今之”的美誉,才能登上明代散文成就的最高峰,才能写下多篇流传至今的著名散文,而这些名文才能被后人传诵了一遍又一遍,成为后人作文的借鉴典范。

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